編輯：汨羅市海龍龍舟制造有限公司 時(shí)間：2019-07-02
“蘇州應(yīng)是端午節(jié)的重要發(fā)源地之一，賦予端午節(jié)紀(jì)念意義的人物首推伍子胥，而不是屈原�！币晃婚L(zhǎng)期從事歷史研究的老教授戈春源近日提出端午節(jié)起源新觀點(diǎn)。
戈春源是蘇州科技大學(xué)教授，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)史學(xué)會(huì)理事、江蘇省歷史學(xué)會(huì)理事。戈春源說(shuō)，關(guān)于端午節(jié)的起源有多種說(shuō)法，最為流行的是后人為悼念屈原，逐步形成了以競(jìng)渡為主的端午節(jié)。這一說(shuō)法最早見于南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》。戈教授認(rèn)為，吳均的說(shuō)法并不正確。龍舟競(jìng)渡起源于紀(jì)念伍子胥，他的主要依據(jù)是，東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說(shuō)，每年農(nóng)歷五月五日，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，而所謂的“伍君”便是伍子胥。而與吳均同時(shí)代《荊楚歲時(shí)記》的作者宗懔更是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，競(jìng)渡是“東吳之俗，不關(guān)屈平也”。
針對(duì)戈教授的看法，蘇州大學(xué)歷史系教授張承宗在此間接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，中華民族風(fēng)俗傳統(tǒng)“多源一體”，各地關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗來(lái)歷也不盡相同，史學(xué)界對(duì)于端午節(jié)究竟起源于何時(shí)的說(shuō)法也不一。端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，其起源與人們每年特定時(shí)節(jié)的禁忌和迷信有很大的關(guān)系。六朝前期，端午節(jié)的民間習(xí)俗主要集中在避惡逐疫上。到了六朝后期，端午節(jié)習(xí)俗開始發(fā)生變化，端午節(jié)被視為“良節(jié)”、“嘉辰”的觀念逐步普及，賽龍舟、吃粽子、斗百草諸習(xí)俗成為端午節(jié)中的重要活動(dòng)內(nèi)容。
張承宗認(rèn)為，龍舟競(jìng)渡起源于紀(jì)念伍子胥應(yīng)該是正確的，這一點(diǎn)在《清嘉錄》上有明確記載，但是由于五月五日各地民俗不盡相同，因此僅憑這一點(diǎn)就認(rèn)定端午節(jié)起源于伍子胥不夠充分。但是如果紀(jì)念伍子胥的說(shuō)法成立，由于生在春秋時(shí)期的伍子胥比生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原早二百多年，就將端午節(jié)的歷史向前推進(jìn)了二百多年。另?yè)?jù)民俗學(xué)家吳祖德表示，其實(shí)端午節(jié)的來(lái)源有多種說(shuō)法，紀(jì)念屈原只是其中最為流行的一種，除此之外，據(jù)史料記載，至少還有六種起源說(shuō)。
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！痹谔K州人傳統(tǒng)的端午習(xí)俗中，家家戶戶門前都會(huì)掛出艾葉菖蒲。此外，蘇州人的端午，還有喝雄黃酒，給孩子穿戴虎頭鞋帽，胸前掛上五色香袋等習(xí)俗。蘇州一些老字號(hào)藥店，如王鴻翥等精心制作的端午香袋成為傳統(tǒng)節(jié)令產(chǎn)品中的一枝奇葩。蘊(yùn)含各種美好意愿的端午節(jié)令用品，曾經(jīng)是許多蘇州人童年最美好的回憶。
中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)烏丙安也曾對(duì)媒體表示，多年來(lái)介紹端午節(jié)來(lái)歷時(shí)，總只講它是一個(gè)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，“這未免過(guò)分片面地強(qiáng)調(diào)特定地方的紀(jì)念性內(nèi)容，結(jié)果使幾代人不了解端午節(jié)的真實(shí)內(nèi)容和全民防疫健身的內(nèi)涵，逐漸失去了美好傳統(tǒng)文化記憶，從整體上沖淡了端午節(jié)的傳承”。(姚靜)